触龙说赵太后翻译(应子应孙什么意思)
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2023-11-27
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1. 触龙说赵太后翻译,应子应孙什么意思?
意思是你有福有寿,子孙满堂。
儿子和孙子,泛指后代
《书·洪范》:“身其康强,子孙其逢吉。”
《诗经.周南.螽斯》:螽斯羽诜诜兮,宜尔子孙振振兮。
《列子·汤问》:子孙荷担者三夫。
汉 司马迁《史记·孝武本纪》:“平原君往祠,其后子孙以尊显。”
汉 贾谊 《过秦论》上:“自以为 关中 之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”
汉 刘向《战国策·赵策》:子孙相继为王。
《战国策 触龙说赵太后》:此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉。
2. 语文文言文中乘舆的含义?
乘的文言文意思和发音
shèng
①<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》:“于是为长安君约车百~。”《过秦论》:“然秦以区区之地,致万~之势。”
②<数>“四”的代称。《肴之战》:“以~韦先,牛十二,犒师。”
【乘槎】1.槎:竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》:“岂知~天女侧,独倚云机看织纱。”2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗:“起草鸣先路,~动要津。”
【乘桴】1.乘坐竹木小筏。《论语?公冶长》:“子曰:‘道不行,~浮于海。’”2.指避世。王维《济上四贤咏》:“已闻能狎鸟,余欲共~。”
【乘化】顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》:“聊~以归尽,乐夫天命复奚疑。”
【乘间】趁空;找机会。陈寿《三国志?魏书?三少帝纪》:“往者季汉分崩,九土颠覆,刘备、孙权~作祸。”
【乘龙】1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书?芮芮虏传》:“陛下承乾启之机,因~之运,计应符革祚,久已践极,荒裔倾戴,莫不引领。”2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》:“孙儁字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女,时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。”后以“乘龙”喻佳婿。杜甫《李监宅》:“门阑多喜色,女婿近~。”
【乘危】1.登高。《战国策?齐策三》:“历险~,则骐骥不如狐狸。”2.踏上危险之地,冒险。吴兢《贞观政要?论略猎》:“圣主不~,不徼幸。”
【乘隙】1.趁着空闲。2.利用机会。
【乘凶】旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。
【乘虚】1.凌空。《列子?周穆王》:“~下坠,触实不硋。”2.腾空飞行。范晔《后汉书?矫慎传》:“盖闻黄老之言,~入冥,藏身远遁。”3.趁人空虚无备。《后汉书?荀彧传》:“(吕)布~寇暴,震动人心。”
【乘轩】乘坐大夫的车。泛指做官。
【乘舆】1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子?梁惠王下》:“今~已驾矣,有司未知所之,敢请。”2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》:“车马、衣服、器械、百物曰~。”3.皇帝的代称。4.马车;兵车。王符《潜夫论?赞学》:“是故造父疾趋,百步而废,而托~,坐致千里。”
3. 触龙说赵太后大概讲的是什么内容?
这个故事大约发生在赵孝成王元年(公元前265年)。
公元前266年,赵国国君惠文王去世,他的儿子孝成王继承王位,因为年纪轻,故由太后执政。
赵太后即赫赫有名的赵威后。
当时的赵国,虽有廉颇、蔺相如、平原君等人辅佐,但国势已大不如前。
而秦国看到赵国正在新旧交替之际,国内动荡不安,孝成王又年少无知,认为有机可乘,于是派遣兵将“急攻之”,一举攻占了赵国的三座城池,赵国危在旦夕,太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。
齐王虽然答应出兵,但提出赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。
文中的赵太后曾是一位青史留美名的人物,在《战国策?齐策》里,有一段“赵威后问齐使”的佳话。
她先问收成,后问百姓,最后才问候君王,致使齐使不悦,说她是“先贱而后尊贵”。
赵威后据理以对,道出“苟无岁,何有民?尚无民,何有君”的千古名言。
但在这篇文章中,她溺爱少子而置国家安危于不顾,简直到了蛮横不讲理的地步,全不像一个开明君主的样子,这才引出了触龙说赵太后的一段故事。
这个故事说明了一个深刻的道理:国君和居高位的执政者应该让自己的子女去为国家建功立业,以取得人民的拥戴,决不能使子女安享由父母的权势而得到的尊位、高薪和宝器。
安富尊荣,坐享其成,不仅业无继者,就连已有的财富也将荡然无存。
4. 尧舜至圣却生不肖之子什么意思?
“尧帝明圣,却生不肖之儿”的意思是尧、舜虽然英明圣贤,却生下不肖的儿子。出自《破窑赋》:“尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。”
译文:
尧、舜虽然英明圣贤,却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚昧,反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是一介平民,萧何也只是个县吏。
《破窑赋》,又名《寒窑赋》、《劝世章》,是北宋贤宰相吕蒙正的作品,吕蒙正曾任当时太子(即位后为宋真宗)的太子太傅,这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。此文文字通俗易懂,但是义理深刻,与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近,宋史有关资料也有相关记载。
5. 在触龙說赵太后中赵太后大概多少岁?
好像50多岁,古代一般寿命都不高,称呼就叫的老
6. 触龙说赵太后中的燕后?
触龙言《触龙说赵太後》一文中有“左师觸龍言愿见太后。”一句,竖体连写,言与龙挨得太近。 误为“觸讋”。《说文》:直言曰言,论难曰语。 《左传?襄公二十七年》志以发言。 觸龍自己提出愿见太后,表现其爱国之心。而从常理上讲,并不是触龙心里想见就可以见的,否则可能就有一段桃色故事了,因此仅仅用“愿”一个字不太合适。而“言”放在这里就合适得多了,可以翻译成:触龙说想见太後。 此外《史记》中的记载也是“触龙”。 《史记? 赵世家》”孝成王元年,秦伐我,拔三城。趙王新立,太后用事,秦急攻之。趙氏求救於齊,齊曰:「必以長安君為質,兵乃出。」太后不肯,大臣彊諫。太后明謂左右曰:「復言長安君為質者,老婦必唾其面。」左師觸龍言願見太后,太后盛氣而胥之。入,徐趨而坐,自謝曰:「老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣。竊自恕,而恐太后體之有所苦也,故願望見太后。」 清代,王念孙当时根据史料也推论为觸龍。 而《纵横书》出来后,有了出土文献记载的证明。
7. 邹忌讽齐王纳谏和触龙说赵太后有什么不同?
邹忌讽齐王纳谏和触龙说赵太后都是下臣婉劝君王(太后代君王权),而邹忌采用的方法是旁敲侧击,触龙的策略是迂回包抄。
邹忌讽齐王纳谏,不直言,而以妻妾客“私臣”“畏臣”“有求于臣”皆虚言奉承自己的事作比喻,使得君王醒悟。触龙说赵太后时,先避开话题,从年龄病痛等生活小事说起,再触及主题。
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1. 触龙说赵太后翻译,应子应孙什么意思?
意思是你有福有寿,子孙满堂。
儿子和孙子,泛指后代
《书·洪范》:“身其康强,子孙其逢吉。”
《诗经.周南.螽斯》:螽斯羽诜诜兮,宜尔子孙振振兮。
《列子·汤问》:子孙荷担者三夫。
汉 司马迁《史记·孝武本纪》:“平原君往祠,其后子孙以尊显。”
汉 贾谊 《过秦论》上:“自以为 关中 之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”
汉 刘向《战国策·赵策》:子孙相继为王。
《战国策 触龙说赵太后》:此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉。
2. 语文文言文中乘舆的含义?
乘的文言文意思和发音
shèng
①<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》:“于是为长安君约车百~。”《过秦论》:“然秦以区区之地,致万~之势。”
②<数>“四”的代称。《肴之战》:“以~韦先,牛十二,犒师。”
【乘槎】1.槎:竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》:“岂知~天女侧,独倚云机看织纱。”2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗:“起草鸣先路,~动要津。”
【乘桴】1.乘坐竹木小筏。《论语?公冶长》:“子曰:‘道不行,~浮于海。’”2.指避世。王维《济上四贤咏》:“已闻能狎鸟,余欲共~。”
【乘化】顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》:“聊~以归尽,乐夫天命复奚疑。”
【乘间】趁空;找机会。陈寿《三国志?魏书?三少帝纪》:“往者季汉分崩,九土颠覆,刘备、孙权~作祸。”
【乘龙】1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书?芮芮虏传》:“陛下承乾启之机,因~之运,计应符革祚,久已践极,荒裔倾戴,莫不引领。”2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》:“孙儁字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女,时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。”后以“乘龙”喻佳婿。杜甫《李监宅》:“门阑多喜色,女婿近~。”
【乘危】1.登高。《战国策?齐策三》:“历险~,则骐骥不如狐狸。”2.踏上危险之地,冒险。吴兢《贞观政要?论略猎》:“圣主不~,不徼幸。”
【乘隙】1.趁着空闲。2.利用机会。
【乘凶】旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。
【乘虚】1.凌空。《列子?周穆王》:“~下坠,触实不硋。”2.腾空飞行。范晔《后汉书?矫慎传》:“盖闻黄老之言,~入冥,藏身远遁。”3.趁人空虚无备。《后汉书?荀彧传》:“(吕)布~寇暴,震动人心。”
【乘轩】乘坐大夫的车。泛指做官。
【乘舆】1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子?梁惠王下》:“今~已驾矣,有司未知所之,敢请。”2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》:“车马、衣服、器械、百物曰~。”3.皇帝的代称。4.马车;兵车。王符《潜夫论?赞学》:“是故造父疾趋,百步而废,而托~,坐致千里。”
3. 触龙说赵太后大概讲的是什么内容?
这个故事大约发生在赵孝成王元年(公元前265年)。
公元前266年,赵国国君惠文王去世,他的儿子孝成王继承王位,因为年纪轻,故由太后执政。
赵太后即赫赫有名的赵威后。
当时的赵国,虽有廉颇、蔺相如、平原君等人辅佐,但国势已大不如前。
而秦国看到赵国正在新旧交替之际,国内动荡不安,孝成王又年少无知,认为有机可乘,于是派遣兵将“急攻之”,一举攻占了赵国的三座城池,赵国危在旦夕,太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。
齐王虽然答应出兵,但提出赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。
文中的赵太后曾是一位青史留美名的人物,在《战国策?齐策》里,有一段“赵威后问齐使”的佳话。
她先问收成,后问百姓,最后才问候君王,致使齐使不悦,说她是“先贱而后尊贵”。
赵威后据理以对,道出“苟无岁,何有民?尚无民,何有君”的千古名言。
但在这篇文章中,她溺爱少子而置国家安危于不顾,简直到了蛮横不讲理的地步,全不像一个开明君主的样子,这才引出了触龙说赵太后的一段故事。
这个故事说明了一个深刻的道理:国君和居高位的执政者应该让自己的子女去为国家建功立业,以取得人民的拥戴,决不能使子女安享由父母的权势而得到的尊位、高薪和宝器。
安富尊荣,坐享其成,不仅业无继者,就连已有的财富也将荡然无存。
4. 尧舜至圣却生不肖之子什么意思?
“尧帝明圣,却生不肖之儿”的意思是尧、舜虽然英明圣贤,却生下不肖的儿子。出自《破窑赋》:“尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。”
译文:
尧、舜虽然英明圣贤,却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚昧,反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是一介平民,萧何也只是个县吏。
《破窑赋》,又名《寒窑赋》、《劝世章》,是北宋贤宰相吕蒙正的作品,吕蒙正曾任当时太子(即位后为宋真宗)的太子太傅,这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。此文文字通俗易懂,但是义理深刻,与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近,宋史有关资料也有相关记载。
5. 在触龙說赵太后中赵太后大概多少岁?
好像50多岁,古代一般寿命都不高,称呼就叫的老
6. 触龙说赵太后中的燕后?
触龙言《触龙说赵太後》一文中有“左师觸龍言愿见太后。”一句,竖体连写,言与龙挨得太近。 误为“觸讋”。《说文》:直言曰言,论难曰语。 《左传?襄公二十七年》志以发言。 觸龍自己提出愿见太后,表现其爱国之心。而从常理上讲,并不是触龙心里想见就可以见的,否则可能就有一段桃色故事了,因此仅仅用“愿”一个字不太合适。而“言”放在这里就合适得多了,可以翻译成:触龙说想见太後。 此外《史记》中的记载也是“触龙”。 《史记? 赵世家》”孝成王元年,秦伐我,拔三城。趙王新立,太后用事,秦急攻之。趙氏求救於齊,齊曰:「必以長安君為質,兵乃出。」太后不肯,大臣彊諫。太后明謂左右曰:「復言長安君為質者,老婦必唾其面。」左師觸龍言願見太后,太后盛氣而胥之。入,徐趨而坐,自謝曰:「老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣。竊自恕,而恐太后體之有所苦也,故願望見太后。」 清代,王念孙当时根据史料也推论为觸龍。 而《纵横书》出来后,有了出土文献记载的证明。
7. 邹忌讽齐王纳谏和触龙说赵太后有什么不同?
邹忌讽齐王纳谏和触龙说赵太后都是下臣婉劝君王(太后代君王权),而邹忌采用的方法是旁敲侧击,触龙的策略是迂回包抄。
邹忌讽齐王纳谏,不直言,而以妻妾客“私臣”“畏臣”“有求于臣”皆虚言奉承自己的事作比喻,使得君王醒悟。触龙说赵太后时,先避开话题,从年龄病痛等生活小事说起,再触及主题。
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