般若波罗蜜多心经(浅论般若波罗蜜多心经的国学美)
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2023-12-24
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1. 般若波罗蜜多心经,浅论般若波罗蜜多心经的国学美?
《般若波罗蜜多心经》简称心经,心经翻译的确实有国学之美,佛经的翻译要遵循中国本土的文化,和文字表达。
佛经翻译也对中国的语言文学思想等方面产生了重大的影响,佛经翻译极大地丰富了汉语词汇,充实了想象力,促进了中国哲学的发展。佛经文化也成为中国文化不可分割的一部分。
很多学佛的人对新经都非常的了解,诵读起来也非常的流利,说到心经隐藏的神秘密码,很多人可能就不是很清楚。
唐太宗时,有一位法师名玄,奘法师跟随哥哥出嫁出家以后,读了一切佛教经典。有些经典是鸠摩罗什法师翻译的,有些经典是别的法师翻译的,他对有些语句有更深层的见解,后来去印度取经。
在四川成都挂单,遇到一位老和尚,生疥疮病,人不敢亲近,唯有年轻的玄奘法师一颗同情的心,亲自他为他洗脓血,涂抹药,不久这位老和尚的疥疮病痊愈,老和尚感念他调治之恩,无以为报,唯有一部经可以口传给他,这部经,就是心经,一共260个字。
后来玄奘法师到印度取经,途经800里沙漠,上无飞鸟,下午走兽,中间无人,为多妖魔鬼怪,念任何经也不能降服,后来只能念心经,所有的邪魔鬼怪都褪去,依仗心经的功德神力,成功到印度取经,十五年后回中土,从此专心翻译佛经。
心经字不多,但是对于修行人来说,帮助甚大,可以说每个字都有其意义。
2. 般若波多密心经的翻译?
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般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
———— 全文结束 ————
3. 心经为什么不是文殊菩萨所说?
《心经》,全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,略称《般若心经》。
《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典,是所有佛经中翻译次数最多,译成文种最丰富,并最常被念诵的经典。有广本及略本两种本子。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。收于大正藏第八册。4. 圣教序?
《心经》和《圣教序》是完全不同的两个概念。
《心经》在大多数情况下可以指《摩诃般若波罗蜜多心经》,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。
另外我们说的《心经》是名为《心经》的同名歌曲,现有多个流传版本,词为《摩诃般若波罗蜜多心经》原文。最流传的是2000年梅艳芳粤语版与2009/2010年王菲国语版。后者在2009年的法门寺大型晚会“法门”上演绎,后成为2010年暑期档剧情大片冯小刚导演的《唐山大地震》片尾曲。此外,陈奕迅粤语版、陈坤、齐豫国语版也广为人传唱。
还有说的心经是人体经络名称,是手少阴心经的简称,十二经脉之一。
《圣教序》是由唐太宗撰写的《大唐三藏圣教序》。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。
5. 般若波罗蜜多心经 的全文是?
心经原文 是
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 心经解释
1、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。 【翻译】能够随心所欲观察自己,检验自己身上是否有佛性存在或者奥秘的觉者,在运用无上正等整觉智慧思考生命是如何存在或者消灭的过程,就可以真真切切的看到宇宙的构成,也能认识到一切的苦难都是可以化解的。
2、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 【翻译】从整体来看,色与空没有本质的区别;从组成部分来看,也可以说色与空是相同的。空是色的一部分,色包含空。这句话我们可以从不同的观点论证、思考,结论是不会变的。 Ⅰ、色:指肉眼能看到的人、非人、物品,如人、花朵、山川湖海等,不是通常说的女子的姿色,也不是色戒 Ⅱ、空:肉眼看不见但真实存在的
3、舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 【翻译】无论是有外表能看见还是看不见,没有具化的事物,它们都是空的,也都是可以变的,这是它们的特点,不会在生长的过程中再变化。
4、是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。 【翻译】所以空气中我们看不到的物体,是不存在色的,我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空;色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。如果我们的空没有六根六尘,那么心中就没有疑惑,也不会心生烦恼,也不会参与生老病死,不会积累业障,也不会获得业障的后果。如果不用我们动心动脑去获取什么,不是不想,而是无欲无求。
5、菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍, 无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用了无上正等整觉智慧,所以心灵平静,心无杂念,没有挂念就不会又害怕,脱离了低等趣味,最终修行圆满。
6、三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】三世,也就是以前、现在、未来的诸佛,依靠那到达彼岸的大智慧,荣获了无上正等正觉的智慧,成就果位。
7、故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒, 能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认:般若波罗蜜多是修行中最重要的,就好比大神咒,是最光明的法器,是大家都信奉的真理,想要将苦厄都清除,从痛苦中解脱出来,就要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰:揭缔,揭缔!波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此,就让众生去信佛,在信佛的路上,路途就是归宿,想要修成正佛,就要靠自己的努力,这样就能获得无上正等整觉的智慧。
我喜欢去临摹这个心经,如果你有时间也可以去临摹下,更有深度的去理解它们
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6. 般若心经大悲咒楞严咒分别是保佑什么的?
《般若心经》《大悲咒》《楞严咒》作用:
心经可以给鬼神用,大悲咒自己护生治病,楞严咒辟邪,都能保佑你,没有分别保佑的情况,是都能保佑,楞严咒的加持力大,楞严咒开悟比较快,大悲咒精华心灵,心经比较初级用户可以体验容易理解。大悲咒,楞严咒最好天天念。
7. 风行视频里般若波罗蜜多心经念诵的背景音乐是什么名字?
是吉田洁的旅程的终结(はるかな旅),百度MP3里就可以搜到。
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1. 般若波罗蜜多心经,浅论般若波罗蜜多心经的国学美?
《般若波罗蜜多心经》简称心经,心经翻译的确实有国学之美,佛经的翻译要遵循中国本土的文化,和文字表达。
佛经翻译也对中国的语言文学思想等方面产生了重大的影响,佛经翻译极大地丰富了汉语词汇,充实了想象力,促进了中国哲学的发展。佛经文化也成为中国文化不可分割的一部分。
很多学佛的人对新经都非常的了解,诵读起来也非常的流利,说到心经隐藏的神秘密码,很多人可能就不是很清楚。
唐太宗时,有一位法师名玄,奘法师跟随哥哥出嫁出家以后,读了一切佛教经典。有些经典是鸠摩罗什法师翻译的,有些经典是别的法师翻译的,他对有些语句有更深层的见解,后来去印度取经。
在四川成都挂单,遇到一位老和尚,生疥疮病,人不敢亲近,唯有年轻的玄奘法师一颗同情的心,亲自他为他洗脓血,涂抹药,不久这位老和尚的疥疮病痊愈,老和尚感念他调治之恩,无以为报,唯有一部经可以口传给他,这部经,就是心经,一共260个字。
后来玄奘法师到印度取经,途经800里沙漠,上无飞鸟,下午走兽,中间无人,为多妖魔鬼怪,念任何经也不能降服,后来只能念心经,所有的邪魔鬼怪都褪去,依仗心经的功德神力,成功到印度取经,十五年后回中土,从此专心翻译佛经。
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唐三藏法师玄奘译
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色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
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是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
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无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
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故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
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3. 心经为什么不是文殊菩萨所说?
《心经》,全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,略称《般若心经》。
《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典,是所有佛经中翻译次数最多,译成文种最丰富,并最常被念诵的经典。有广本及略本两种本子。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。收于大正藏第八册。4. 圣教序?
《心经》和《圣教序》是完全不同的两个概念。
《心经》在大多数情况下可以指《摩诃般若波罗蜜多心经》,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。
另外我们说的《心经》是名为《心经》的同名歌曲,现有多个流传版本,词为《摩诃般若波罗蜜多心经》原文。最流传的是2000年梅艳芳粤语版与2009/2010年王菲国语版。后者在2009年的法门寺大型晚会“法门”上演绎,后成为2010年暑期档剧情大片冯小刚导演的《唐山大地震》片尾曲。此外,陈奕迅粤语版、陈坤、齐豫国语版也广为人传唱。
还有说的心经是人体经络名称,是手少阴心经的简称,十二经脉之一。
《圣教序》是由唐太宗撰写的《大唐三藏圣教序》。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。
5. 般若波罗蜜多心经 的全文是?
心经原文 是
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 心经解释
1、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。 【翻译】能够随心所欲观察自己,检验自己身上是否有佛性存在或者奥秘的觉者,在运用无上正等整觉智慧思考生命是如何存在或者消灭的过程,就可以真真切切的看到宇宙的构成,也能认识到一切的苦难都是可以化解的。
2、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 【翻译】从整体来看,色与空没有本质的区别;从组成部分来看,也可以说色与空是相同的。空是色的一部分,色包含空。这句话我们可以从不同的观点论证、思考,结论是不会变的。 Ⅰ、色:指肉眼能看到的人、非人、物品,如人、花朵、山川湖海等,不是通常说的女子的姿色,也不是色戒 Ⅱ、空:肉眼看不见但真实存在的
3、舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 【翻译】无论是有外表能看见还是看不见,没有具化的事物,它们都是空的,也都是可以变的,这是它们的特点,不会在生长的过程中再变化。
4、是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。 【翻译】所以空气中我们看不到的物体,是不存在色的,我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空;色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。如果我们的空没有六根六尘,那么心中就没有疑惑,也不会心生烦恼,也不会参与生老病死,不会积累业障,也不会获得业障的后果。如果不用我们动心动脑去获取什么,不是不想,而是无欲无求。
5、菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍, 无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用了无上正等整觉智慧,所以心灵平静,心无杂念,没有挂念就不会又害怕,脱离了低等趣味,最终修行圆满。
6、三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】三世,也就是以前、现在、未来的诸佛,依靠那到达彼岸的大智慧,荣获了无上正等正觉的智慧,成就果位。
7、故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒, 能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认:般若波罗蜜多是修行中最重要的,就好比大神咒,是最光明的法器,是大家都信奉的真理,想要将苦厄都清除,从痛苦中解脱出来,就要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰:揭缔,揭缔!波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此,就让众生去信佛,在信佛的路上,路途就是归宿,想要修成正佛,就要靠自己的努力,这样就能获得无上正等整觉的智慧。
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《般若心经》《大悲咒》《楞严咒》作用:
心经可以给鬼神用,大悲咒自己护生治病,楞严咒辟邪,都能保佑你,没有分别保佑的情况,是都能保佑,楞严咒的加持力大,楞严咒开悟比较快,大悲咒精华心灵,心经比较初级用户可以体验容易理解。大悲咒,楞严咒最好天天念。
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